東方的（反）東方主義論述

來這裡已滿九個月，雖然時間不長，但是對於中東與伊斯蘭議題上，其認知與思想可以說有劇烈或是激進的變化，特別在巴勒斯坦議題或是政治伊斯蘭研究上（這裡不是指伊斯蘭信仰，請不要誤會！），可以說是被另類學說給「荼毒」，未來若將此理念帶入台灣，很有可能會被他人視為「異端」或是極力排除的對象...。

之前對薩伊德的「東方主義」沒有什麼特別感覺，看到相關中文評論也僅指出該著作開創「後殖民理論」研究的風氣。事實上，「東方主義」的內容主要是批判西方這兩百多年來對伊斯蘭與中東知識的建構論述，可惜在台灣較少有人專門以薩伊德的觀點，來評論華人圈對中東與伊斯蘭世界的理解。

不過從我在網路初淺的觀察，薩伊德的「東方主義」的許多論點，其實可以在台灣或是其他中文網路上得到印證，從過去的巴勒斯坦議題、恐怖主義、伊斯蘭信仰本質或是最近的敘利亞問題等，都浮現出「東方主義」的影子。但我不認為這是所謂「東方主義」的再現，而呈現另外ㄧ個「東方的(反)東方主義」面貌！