有關台媒對穆斯林兄弟會的報導或是「專家」的評論,這邊都無意見。不過有關穆斯林兄弟會的認識與研究可以參考這本經典著作:
Richard Mitchell, The Society of the Muslim Brothers (Oxford: Oxford University press, 1969)
穆斯林兄弟會發展至今,雖然各阿拉伯國家都有穆斯林兄弟會存在,但事實上並不隸屬,而且各國穆斯林兄弟會都發展出自己的特色,就算是埃及的兄弟會也無法命令其他阿拉伯國家的兄弟會。現在在埃及、突尼西亞、摩洛哥與巴勒斯坦的加薩最大政治團體,都是在穆斯林兄弟會旗幟之下,這也是為何西方政治精英會感覺到害怕與恐慌的原因。(西方政治精英或是媒體對中東與伊斯蘭的傲慢與無知態度,在Edward Said的「東方主義」一覽無遺。)
早期埃及的穆斯林兄弟會的成立背景,乃是回應當時英國帝國主義以及西方世俗化對埃及社會的影響。當時穆斯林兄弟會並非宣揚透過暴力取得政權,而是強調從下而上的「伊斯蘭秩序」,透過教育方式,在社會底層建立許多教育等福利機構,讓每個穆斯林認知信仰對他們的意義,以維護信仰不受到世俗化的侵害。直到納塞將兄弟會組織宣告非法化,逮捕多名兄弟會的成員,導致穆斯林兄弟會走向激進化。
根據埃及學者Omar Ashour的研究,埃及穆斯林兄弟會在1951, 1969與1973年嘗試去激進化,並在1973年後轉型成功,相關文獻可參閱:
Omar Ashour, The De-radicalization of Jihadists: Transforming armed Islamist movements (Oxon: Routledge, 2009).
至於蓋達組織,這個組織根本不是如某位退休大使在「中國時報」所說的影響力最大的團體。穆斯林世界對西方這ㄧ百多年來在中東地區的介入與分化,只要是正常人都會很不爽,但並不是每個穆斯林都去追隨蓋達組織的恐怖主義策略。事實上蓋達組織殺害穆斯林的人數還超過殺害西方人士的數量。而且蓋達組織在世界各地從事恐怖攻擊時,事實上穆斯林宗教學者與機構紛紛發出聲明,譴責這種恐怖行動,不過又被西方媒體給忽視了。有關這方面的文獻介紹,可以參閱Esposito John, The future of Islam (Oxford: Oxford University press, 2010), pp. 30-32。
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