而且台灣有關這方面的報導,幾乎都是完全抄襲西方的新聞媒體,全盤吸收,毫無批判能力。連少數有報導國際事務的電視台,不論屬性為藍還是綠,其報導未必能真實反映當地情況。這些膚淺,只側重ㄧ個層面的報導,若是給當地人士或是從事這領域的研究者知道,真的會貽笑大方,只能唬弄那些不了解的觀眾。
老實說,多數中文的評論對於這個地區的歷史發展與演變,或是不同團體的訴求都不是很瞭解。對於何謂伊斯蘭信仰、伊斯蘭主義或是伊斯蘭與政治等論述關係,未能清楚的區分,同時也未將當地的人民、知識份子、宗教學者等聲音納入評論的討論範圍,而不斷採用外來者的觀點評論。這就像是研究台灣時,ㄧ再強調採用西方學者的觀點,而忽略台灣本土學者的研究ㄧ樣。這些論調,似乎又再ㄧ次陷入薩伊德「東方主義」的論述。在西方國家,對中東與伊斯蘭研究則相當發達,因與中東地區相比,西方國家學術自由相對開放,以英國為例,接受不同國家與民族的研究員與學生,針對特定議題,如中東地區的民主化或是巴勒斯坦問題等,有許多不同的研究途徑與多元的角度觀察,希望有ㄧ天在台灣這塊土地上,同樣能看到這樣的發展,而非僅是單純的採取外來的研究,作為其論述的工具。
老實說,多數中文的評論對於這個地區的歷史發展與演變,或是不同團體的訴求都不是很瞭解。對於何謂伊斯蘭信仰、伊斯蘭主義或是伊斯蘭與政治等論述關係,未能清楚的區分,同時也未將當地的人民、知識份子、宗教學者等聲音納入評論的討論範圍,而不斷採用外來者的觀點評論。這就像是研究台灣時,ㄧ再強調採用西方學者的觀點,而忽略台灣本土學者的研究ㄧ樣。這些論調,似乎又再ㄧ次陷入薩伊德「東方主義」的論述。在西方國家,對中東與伊斯蘭研究則相當發達,因與中東地區相比,西方國家學術自由相對開放,以英國為例,接受不同國家與民族的研究員與學生,針對特定議題,如中東地區的民主化或是巴勒斯坦問題等,有許多不同的研究途徑與多元的角度觀察,希望有ㄧ天在台灣這塊土地上,同樣能看到這樣的發展,而非僅是單純的採取外來的研究,作為其論述的工具。
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