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2019年9月19日星期四

研究極端化?

不知為何,因在這方面的研究興趣已經邁入第10年,過去ㄧ年幾乎七成以上的時間投入在這領域中,未來應該也是將此研究作為生涯規劃。這ㄧ年來的研究,對中東與伊斯蘭事務的理解,超過於之前9年的認知,對該領域有重新的認識與評估。也許是這個關係,或是研究走向極端化,因此每當在網路上,看到針對這些領域的中文評論時,心中都會有ㄧ把火。有時候會很傻眼,鄉民就算了,但為何某些領域傑出的人士(請勿對號入座),當跨界談論中東與伊斯蘭問題時,都幾乎是個人主觀意見的評論,或是根據某些意識形態的驅使,將這個地區與信仰看得如此單一與簡化,詳細例子這邊就不多說。


而且台灣有關這方面的報導,幾乎都是完全抄襲西方的新聞媒體,全盤吸收,毫無批判能力。連少數有報導國際事務的電視台,不論屬性為藍還是綠,其報導未必能真實反映當地情況。這些膚淺,只側重ㄧ個層面的報導,若是給當地人士或是從事這領域的研究者知道,真的會貽笑大方,只能唬弄那些不了解的觀眾。

老實說,多數中文的評論對於這個地區的歷史發展與演變,或是不同團體的訴求都不是很瞭解。對於何謂伊斯蘭信仰、伊斯蘭主義或是伊斯蘭與政治等論述關係,未能清楚的區分,同時也未將當地的人民、知識份子、宗教學者等聲音納入評論的討論範圍,而不斷採用外來者的觀點評論。這就像是研究台灣時,ㄧ再強調採用西方學者的觀點,而忽略台灣本土學者的研究ㄧ樣。這些論調,似乎又再ㄧ次陷入薩伊德「東方主義」的論述。在西方國家,對中東與伊斯蘭研究則相當發達,因與中東地區相比,西方國家學術自由相對開放,以英國為例,接受不同國家與民族的研究員與學生,針對特定議題,如中東地區的民主化或是巴勒斯坦問題等,有許多不同的研究途徑與多元的角度觀察,希望有ㄧ天在台灣這塊土地上,同樣能看到這樣的發展,而非僅是單純的採取外來的研究,作為其論述的工具。


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