沒有歧視的台灣社會？

許多台灣人同情那些中東社會保守氣氛下的世俗化女性，認為儘管沒有人強迫她們戴上頭巾，但受於社會氣氛，因多數人戴頭巾的關係，所以感受到外在壓力而不情願地帶上頭巾了。

不過他們可能不會知道，在我們所處的台灣社會，即使到了現在，許多台灣的穆斯林們，依舊認為外界給予許多精神上的壓力，如在公開場合上戴頭巾，擔心別人異樣的眼光、外出與朋友聚餐只能選擇素食或是海鮮食物，但又怕朋友不太高興、禮拜時間到了，不好意思和朋友或客戶說，怕破壞氣氛、找工作時擔心老闆不同意禮拜或是戴頭巾的要求，還有婚姻等其他議題。

再者，台灣媒體對伊斯蘭訊息的報導，導致鄉民在網路上瘋狂的留言怒罵，以及一些專家在媒體上暢談伊斯蘭事務，這讓許多台灣穆斯林感到信仰遭到攻擊與被羞辱。這種內心受傷的感受是非穆斯林所無法深入體會的。

說實話，筆者也是因為這種無形的壓力，進入大學之後才真正開始學習自己的宗教。到現在自認有點能力可以反駁這種歧視性的言論。

民國38年之後，號稱有六萬穆斯林從大陸來台，照理說隨時間的積累，穆斯林在台人數應該會倍數成長，但現在這些穆斯林的下一代都去哪裡呢？除了沒有健全的伊斯蘭教育機構，穆斯林只能接受片段與基本的伊斯蘭知識之外，台灣整體社會環境的關係，也是讓許多穆斯林逐漸隱藏信仰或是放棄伊斯蘭認同的重要因素。

如果有人說，太平洋沒有加蓋，又沒有人攔住你，而且宗教有「信仰的自由」，台灣穆斯林人口流失是你們自己的責任，不要扯到台灣的社會。

我想這種說法又是一種自以為是的歧視感作祟。

這些人可能不清楚，伊斯蘭信仰強調的是傳承，雖然許多穆斯林家庭的小孩都幾乎喪失對穆斯林的認同，如果按照這些人的說法，那又為何在他們父母過世後，還是遵守伊斯蘭葬禮的規定，交由清真寺的教長主持？

台灣人嚮往的西方國度中，歐洲雖有極右勢力存在，但當地穆斯林社群卻蓬勃發展，積極投入公眾事務，也受到白人社群支持。台灣社會雖號稱沒有歧視，不過社會價值觀仍略顯單一，雖無歐洲那種法西斯思想，但許多台灣穆斯林仍覺得有普遍性的隱性歧視存在。如許多女性教親，擔心出門戴頭巾被外人指指點點，視為異類。

在同樣以世俗主義為主體的英國社會，戴頭巾的穆斯林並不算少，在倫敦經常看到戴頭巾的女性教親自信的走在街上，許多當地人也不會覺得怪異。因此筆者不了解為何外人很喜歡將解放與女性頭巾扯上關係？我認為頭巾與解放毫無關係，會談這個主題是因為非穆斯林喜歡談，不談的話，伊斯蘭信仰又要被汙名化。

許多台灣人喜歡大談中東的女性議題，或是同情海外穆斯林的悲慘處境。不過在這種台灣單一價值觀的社會中，許多台灣穆斯林在生活的各種層面上，卻感受到不少精神壓力，但不曾看到有人替同樣生活在這塊土地上的台灣穆斯林同胞發聲過，豈不怪哉？