這幾天最重要的國際新聞，莫過於敘利亞阿薩德政府軍完全掌控阿勒頗(Aleppo)的消息。阿勒頗過去是敘利亞第一大城，也是最重要的商業中心。5年前受周邊阿拉伯國家的大規模群眾示威抗議效應，不久群眾示威運動也在敘利亞多處爆發。一般認為，這是一場和平失威運動，呼籲政府改變政策，以符合民眾的期待。但在阿薩德政權的強力鎮壓下，示威活動從此變了調，逐漸走向內戰規模。反叛軍不久攻下了阿勒頗，與阿薩德政府軍對峙。直到最近，由於俄國積極介入，派遣空軍大規模轟炸阿勒頗，給予阿薩德軍隊反攻的機會，在今日完全掌控反叛軍控制的東阿勒頗。
關於敘利亞內戰一事，各界有許多不同的看法，穆斯林內部更是如此，但這不是該文的重點，也無意引戰。本文撰寫動機，主要是看到因阿薩德軍隊控制東阿勒頗一事，傳出平民遭到屠殺的消息，激起許多中東與西方穆斯林們情緒上的波動。在社交媒體上，他們表達出急切的心聲與憂慮，甚至譴責那些幫阿薩德政府、伊朗、俄羅斯說話的穆斯林。這是在2014年以色列轟炸加薩事件之後，再度有規模的集體自發性聲援行為。
但回到中國內地的穆斯林社群網絡，發現中國穆斯林群體與整個伊斯蘭群體似乎脫節了。沒有幾個群重視這個議題，談論阿勒頗的消息幾乎不成比例。要不然就是事不關己，還跳脫人性的角度，從戰略家的眼光評價這場戰事。甚至有些人還拿者官方新聞說敘利亞人民感謝中國與俄國，使阿薩德政權得以「解放」阿勒頗。
但在中國穆斯林社群之外的穆斯林，則是完全不同的表現型態。以筆者常關注的穆斯林知識份子與宗教學者為例，牛津大學教授Tariq Ramadan發表了這則消息
「阿勒頗無辜的民眾正在被滅絕中。我們持續關注屠殺的消息，但聲援的聲音越來越微弱。國際社會對於(敘利亞議題)越來越不在乎。我們不應該對死傷的數字感到麻痺。這些敘利亞人是我們的兄弟姐妹。我們不承認這些罪犯謀殺敘利亞人民的行為。多少次歷史告訴我們不要再發生了，但事實上還是持續發生中。我們該如何告訴我們的孩子們？真感到羞恥。」
一位在美國關心社會與人權運動的伊斯蘭學者Omar Suleiman，也有相似的感受
「這種『遠離政治』的說法真是可笑。我看到有些人說，不能在清真寺為敘利亞祈禱，因為這與政治有關。但今日什麼事情與政治無關？與他人爭論黑人的生命價值是政治行為、與他人爭論民眾不應該被政治隔離也是政治行為、與他人爭論民眾免於被屠殺也是政治行為。假如我們不能在安拉的殿堂為這些受難者祈禱，那麼有些嚴肅的問題需要再次思考。
我的伊斯蘭是與神學、政治、人權、社會福利與公義有關。假如有人想要遠離這種令人不適的現狀，只專注於儀式性質，那也很好。但是身為穆斯林，我們應該被要求做的更多，這才是伊斯蘭信條所指引我們的方向。」
另一位研究中東政治的穆斯林專家Shadi Hamid在Twitter寫到：
「過去世界多數人不了解1982年敘利亞哈馬(Hama)的大屠殺，當知道的時候，已經太晚了。但這一次，我們首次見識到屠殺活生生出現在我們的眼前」；「當特朗普當選總統時，我們沒有失去道德判斷。但阿勒頗發生屠殺時，我們卻失去了道德感。對這個時代感到憎惡。」
另外兩位伊斯蘭學者，除了悲嘆阿勒頗人民的處境外，回到信仰層次，告訴穆斯林不要沮喪，相信安拉。
如Yasir Qadhi表示：
「我們為敘利亞死者感到哭泣。但是安拉保證我們，這些殉道者將會受到祝福，享有永生。事實上，安拉告訴我們，我們不應該認為他們已經死去。這些死去者，其實仍活者。
所以問題是，我們當中，誰的心在哭泣？這些擁有權力者，看到悲劇發生，卻絲毫不作為。他們的心已經死去。他們失去所有人性，對於他們來說，生比死還要痛苦。
唉，我們這些人，特別是那些保持沈默者，是這個悲劇的共謀者。願安拉原諒我們的無能為力，賜福我們擁有積極與忠誠的心仰望於祂。」
另外一位學者Suhaib Webb表示
「當世界透過社交媒體看到毀滅與死亡持續折磨者阿勒頗。即使我們持續對阿勒頗的毀滅充耳不聞，仍必須重新評價我們崇拜主的行為。通常在大毀滅的時刻，人們傾向忽略他者。不要讓撒旦欺騙你，如『崇拜有什麼好的？』『你不需要聲援他們』、『安拉對他們已經足夠了。』
但是記得除了在你捐獻、抗議、與政治人物遊說，使敘利亞人的困境讓大眾知道之外，你對安拉的崇拜是重要的，相當重要！
伊瑪目Abu Mansur al-Maturidi是一位重要的遜尼穆斯林學者。他在那個動盪的世代是偉大的指引者。因此，當我們遇到災難之時，絕對不要低估崇拜的力量。
Sheikh Abd al-Farah Abu Ghudda寫到：
「Nub bin Saman是一位生活在伊曆3世紀的邪惡統治者。當他決定推翻撒馬爾罕的統治者時，對許多人造成嚴重傷害。他派遣一位使者到撒馬爾罕的領導者那邊，藉此威嚇他。對此，這位撒馬爾罕領導者招集學者與貴族商討如何應對。這些人當中，其中一位是Abu Mansur al-Maturidi。在聽到Nub bin Saman提出的要求後，al-Maturidi告訴該領導人給Nub bin Saman的訊息如下
『壓迫會持續下去，直到我們在夜晚不斷的禱告才會停止。』
這個訊息傳到Nub bin Saman那邊。幾天之後Nub bin Saman發現已經死去。在他身旁，有把箭，上面刻者：
『他壓迫我們！對於壓迫者，會有箭等候者他，射向他讓他死去。 這把箭是來自一位順從安拉的婦女在黎明時刻的禱告。』
我們請求安拉懲罰那些造成敘利亞毀滅與死亡的兇手。祈求安拉祝福敘利亞與其人民，將兇手繩之以法。 」
上述這些只是擷取部分學者在社交媒體的言論。若平時有定期追蹤相關訊息，可以發現這幾天，中東與西方國家的穆斯林都在談論阿勒頗，為阿勒頗的人民感到悲痛。先知曾說，「信士之間的友誼、憐憫與同情使他們成為一體。當身體有一部分感到疼痛，整個身體將會感受到焦慮與失眠。」
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