《古蘭經》的統一和流傳

伊斯蘭曆二十五年﹝公元六四五───六四六年﹞，敘利亞和伊拉克的穆斯林在亞美尼亞和阿塞拜彊戰役中曾為《古蘭經》的讀法而發生爭執，侯宰斐﹝Hudhaifa ibn al-Yamani﹞目擊這種情形，感覺不安，返回麥地那後，報告哈里發歐斯曼，並且建議說："在這個民族象猶太教徒和基督教徒樣分裂之前，你趕快設法挽救吧。"歐斯曼就派人去對哈福賽說："請你使人把《古蘭經》的資料送來給我們，讓我們抄錄幾部，然後送還你。"歐斯曼命宰德、伊本·左丕﹝Abdullah ibn Zubair﹞、賽義德﹝Sa'id ibn al-Asi﹞、阿卜杜拉赫曼Abdurrahman ibn al-Harith﹞等人寫了好幾部。　宰德是麥地那人，其余的都是麥加的古來氏人﹝Quraish﹞，歐斯曼對他們說："倘若你們為《古蘭經》的詞語而與宰德的意見不一致，那末，你們照古來氏人的方言抄寫吧。　因為《古蘭經》是依他們的方言而啟示的。"他們通共抄了七部，一部保存在麥地那，其餘的分寄麥加、大馬士革、也門、貝海賴尼、庫法、百索拉等地。　歐斯曼下令把其他的抄本一概焚毀。歐斯曼下令抄寫的《古蘭經》，稱為定本﹝al-Mushaf al-Imam﹞，或歐斯曼本﹝Mushaf'Uthman﹞，現在通稱歐氏本﹝al-Mushaf al-Uthmani﹞。現在全世界通行的《古蘭經》，只有這種定本，這是歐斯曼對於伊斯蘭教最大的貢獻。

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