教法關於利息的規定

一位學生尋問有關利息在伊斯蘭教法上的規定。作者為Ibrahim Chao，伊斯蘭教法博士。   

請允許我強調：1-教門的知識僅供參考，因為針對不同的環境與不同的事物，會有不同的答案。2-所謂「教法」或伊斯蘭法學，是有不同的層次的：學術研究層次可能辯論的不分勝負，各有主張；這才是學術自由，不然僅有「一言堂」就沒有進步了。但是這些論述不是給一般人遵循的，不然就是亂無章法了。主管教門事務或是領袖們，他們的層次也與一般人不同，因為他們負責眾人事務，所以他們被負予某種程度的裁決權，大家服從他們的裁決與判斷，這種裁決或判斷也不容許隨便批評或抨擊，不然就會像我們所謂的社會亂象。至於一般大眾追隨或是接受的「規定」或是教法，則是跟隨當地的教長所判斷的，這位教長或領袖的判斷也是要有很明確的理論證據，“古蘭經或聖訓“支持，否則也難以服眾。

3-還有今天的穆斯林社會，我們要清楚的區分：伊斯蘭國家、多數穆斯林群居的國家或地區、穆斯林屬於少數族群的國家或地區。這也有很大的區別，在伊斯蘭國家裡面，基本上大多事務無須你我擔心，因為政府已經幫你負擔責任或規定好了，這從你在沙烏地阿拉伯感到的飲食與日常生活方便就可以辨別。至於大多數穆斯林群居的地方，雖然沒有符合伊斯蘭的法規，但是日常生活也很方便，因為族群的團體或他們的力量已經保障了穆斯林的日常生活特殊需求。但是如同我們在台灣這項的弱勢穆斯林族群，每一位穆斯林就需要明智的處理自己與團體的特殊生活方式。這確實是一項挑戰，是艱難不易，但是我們堅信這會得到  安拉的善賞，所以我們一代傳一代的把特殊的生活習慣傳遞下來。不過，我們學習教門，研究教義或是負責大眾事務的穆斯林都有責任，這個責任不只是教導或指導，而是要解決問題，不能只教導大家「遵守」而沒法解決這些不能實踐的問題。

    我先說了許多，是因為我在講述有關「利息」的時候曾經一再地解說：我們在當前的社會裡，沒有辦法不經過銀行辦理我們的金融事務，而只要透過銀行，就會涉及一些與教法不符合的事情，有些我們可以克服，而有些是不能克服的問題，我們只有祈求  安拉慈憫我們，早日獲得解決的方案。尋求解決方案是學者與領導大眾的領袖的責任，一般教胞的負擔較小。

    講到利息，大家會有很多的聯想與意見，這是很好的事。但是也要注意到：雖然今天的社會已經與穆聖時代相隔將近一千五百年，但是一些基本原則並沒有改變。說到利息與金錢交易，首先要注意的事原則：平等交易童叟無欺。因此不能指說高利貸才是剝削，一般的利息是合法的，然後引述一大堆的現代知識說明他的合法與適法性。我們先看古蘭經的說法：在古蘭經的經文裡，共有11處明白提到「الربا」或相關的字，2章275節、2章276節、2章278節、3章130節、4章161節、30章39節，請自己設法去讀取原文與註解，慢慢了解﹔請容許我不在這裡引述這些章節了。

我們暫時把這個字譯做「利息」，先不要去計較它與今天金融制度裡的利息的關係。它的原字義是「增加」，或許察看聖訓能夠獲得更明確的告訴我們它的基準原則：穆聖曾經在一段很長的聖訓裡說明：金、銀、糧食的交易必須相似，不能有數量及質地差別，也不能延宕。其實這裡面有經濟原理，因為這些重要經濟物資交易會影響社會安定。衍生出來的就是絕對禁止高利貸，某些現代流行的期貨交易也與這個原則相抵觸。甚至於一般所說的大錢生小錢「利息」也不被容許，因為伊斯蘭的交易是建立在公平原則上：古蘭經明文禁止我們『你們不要彼此侵吞你們的錢財…ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل 』，伊斯蘭律法基於這個原則，禁止例如賭博，詐欺，高利貸，彩券等行為，認為這都屬於不勞而獲的錢財。它的解釋是：一方獲益必有一方受損，這就是不公平。但是伊斯蘭律法根據古蘭經明文『安拉允許交易而禁止利息و أحل الله البيع و حرم الربا…』，從這個原則我們發現，現代西方金融界在二十世紀的末年已經感覺到伊斯蘭經濟制度的優點，因此逐漸引進某些符合伊斯蘭律法的金融交易或是他們稱為「商品」的方式吸引顧客，其中有些就是諸如今天許多人投資的基金，但是請小心，並非所有的方式或基金都符合伊斯蘭教法。我也無法在這裡仔細一一說明，只能歡迎你隨時逐項與我討論或就近向寺裡的教長或學者們請教，他們會有更詳盡的說明。

用簡單的語句說明這個公平原則就是：若要賺取利益，就必須負擔相對的風險，所以說沒有不勞而獲。用個簡單的寓言方式說明就是：某人向鄰居借了一個大鍋，過幾天把大鍋歸還鄰居，另外還附了一個小鍋，說是：「恭喜了，你的大鍋生了小鍋，所以一併歸還」。過幾天這位先生又來借大鍋，鄰居當然同意。但是過了一段日子沒有歸還，鄰居詢問，他回答：「你的大鍋不幸在生產時死掉了。」是的，有生命就會死亡。要獲利就必須承擔虧損的風險，因此伊斯蘭鼓勵交易，認為將金錢信託後靜待獲利而不分攤風險是不公平的。伊斯蘭律法另外還有天課制度，你有多餘的金錢封存不用，每年必須繳納天課(總額的1/40)，沒有多少年就光了。這也可以顯示伊斯蘭的經濟制度鼓勵資金流通，我在此提醒各位教親們注意，利息是一回事，封存資金不用也是違背經濟原則。

   

不過我們還要回到當初，今天在臺灣不把金錢存入銀行怎麼辦？所以我們目前的答案是：儘量尋求符合伊斯蘭教法規定的方式。建議各位教長、學者與穆斯林社團負責人努力謀求合乎教法的方式，但是同時請各位教親們尊重我們的社團負責人，不要輕易指責這些熱心公益的穆斯林。今天為臺灣的穆斯林社團奉獻的人，都是一群熱心的教親，他們所求的絕對不是一般世俗利益。請大家互相鼓舞勉勵，以適當的方式互相規勸，逐漸為我們的族群找出一條康莊大道。就此先草草回復，歡迎隨時連絡。為求快速，還是直接傳檔案給你。祝你學業順利

Ibrahim