華人穆斯林「離散」隨想

來到此地不知不覺已滿11個月，對於我來說是新的體驗。對於當地華人穆斯林社群的歷史、發展與現況多少有所了解。知道的越多，對當地穆斯林社群發展則有更多的無力感。這邊的華人穆斯林號稱2-3萬人，但在清真寺看到的華人穆斯林僅有幾個熟面孔，平均年紀在60-80歲左右。只有在特定時刻，如紀念亡人歸真、聖紀或是齋月的尊貴之夜時，才會看到以家族為單位的穆斯林參與，人數約1到2百人左右。這邊宣教工作與組織架構做的算是不錯，大學內部也設立專屬的伊斯蘭研究中心（雖然仍是萌芽階段），但沒有感受到當地華人穆斯林對這些活動的熱情與期盼。有關當地穆斯林活動的推廣工作，多半不是來自這個群體的華人穆斯林。也就是說，華人穆斯林社群本身似乎不太關心自身的發展，離開這個群體的人，遠遠多於仍留在這個社群的人。在這邊感覺不到伊斯蘭賦予的精神與能動性，信仰彷彿成為多數生活上的阻礙。

一位教親跟我說，當今穆斯林社群的紛擾與迷惑，是因為伊斯蘭原有精神不再。伊斯蘭最初的核心價值，一千多年過去，經由人為的詮釋與添加，失去最原始的核心價值（大意）。或者換句話說，伊斯蘭的信仰獨一的主與相信先知穆罕默德是真主派遣的最後一位使者，這個核心信條至今沒有改變。至今古蘭經仍是同一個版本，沒有更改過。但問題是，隨者時代與社會環境的變遷，不同時代背景的人，對於伊斯蘭的理解與實踐方式而有所差別。

隨者這幾年對中東局勢、西方穆斯林與兩岸三地華人穆斯林的觀察，這種感受則越強烈。穆斯林對於伊斯蘭的理解，很大程度受到所在地的政治與社會風氣影響，尤其是生活在多數非穆斯林地區的穆斯林社群，通常呈現兩極趨勢：1.跟隨主流價值，但面臨社群集體意識的崩解。2. 採取防禦姿態，時時告誡他人緊守信仰，與外界保持距離。

三週前有個華人穆斯林離散研討會，從離散角度討論生活在中國境外的華人(漢語)穆斯林。個人初步認為，已經沒有離散與否的問題，從離散角度未必適用於中國境外的華人穆斯林社群，因多數未必有回到老家定居的願望，尤其是當地出生的第二與三代，多半已經融入當地社會，這與祖父母輩在大陸的成長背景與經驗完全不同。另外，因兩岸的政策與對岸政治體制的關係，中國境外的漢語穆斯林與中國境內的穆斯林群體交流並沒有特別熱絡。因此可從另外一個角度思考，跳脫以中國為核心的根本思維概念，而改以當下所處的社會環境，重新理解伊斯蘭對於自身的意義何在？除了是個人與家族信仰之外，伊斯蘭能否增進社群的發展，與不同群體的穆斯林合作，或是對當地社會做出貢獻，讓更多人了解伊斯蘭精神，進而達到互利共生的方向？