O BEM VIVER

"De todas as ciências que o ser humano pode e deve saber, a principal é A CIÊNCIA DE BEM VIVER, de maneira a fazer o menor mal e o maior bem possível". 

Prezados Irmãos, Saúdo-vos com a saudação do Islão, "Assalam alaikum", (que a Paz esteja convosco), que representa o sincero esforço dos crentes por estender o amor e a tolerância entre as pessoas, seja qual for o seu idioma, crença ou sociedade. Louvado seja Deus (ár. Allah), Criador, O que inicia e cria as formas. As Bençãos e a Paz de Deus estejam sobre aquele que abre, sobre aquele que sela, sobre aquele que mantém o valor absoluto, e estejam sobre o seu povo, e sobre os seus companheiros de excelência até o Dia do Julgamento. A reflexão, hoje, é sobre o bem viver. É, nos dias de hoje, quando se está a produzir uma falta de coexistência e um esquecimento, coisas que são os objectivos da vida. O Islão convida-nos a bem viver, sob a sunnah do sorriso e a sunnah do bem fazer. Viver é um mandato Alcorânico, fazer bem é ganhar a excelência (ihsān). Este bem viver faz parte da submissão a Allah t'ala, reconhecendo o Seu Senhorio. Ele colocou o mundo para que se desfrute, mas também para que se reconheça a diversidade, a pluralidade e, acima de tudo, a respeitabilidade. O nosso mundo sofre, porque nos esquecemos de tudo isso. Esquecemos o decreto que Deus nos ditou e nos entregamos ao fácil. Nós nos entregamos sem saber que o nosso objectivo deve ser antes dos outros. E isso nos coloca numa posição muito comprometida, pois Deus nos diz no Alcorão: «Enobrecemos os filhos de Adão e os conduzimos pela terra e pelo mar; agraciamo-los com todo o bem, e preferimos enormemente sobre a maior parte de tudo quanto criamos». (Alcorão, 17:70). Temos de estar conscientes de que fomos (os seres humanos) muito favorecidos perante toda a Criação. Somos considerados como a criação favorita de Deus. A nossa razão e o nosso coração estão por trás de tudo isso. Somos, claramente, abençoados, mas ao mesmo tempo nos são dadas diretrizes para o nosso comportamento. Um comportamento que deve guiar-nos e levar-nos a ser melhores para com nós mesmos, mas também para com os demais. Assim nos adverte o Alcorão de seguir a conduta do caminho recto: «Quem se encaminha, o faz em seu benefício; quem se desvia, o faz em seu prejuízo, e nenhum pecador arcará com a culpa alheia. Jamais castigamos (um povo), sem antes termos enviado um mensageiro. E se pensamos em destruir uma cidade, primeiramente enviamos uma ordem aos seus habitantes abastados que estão nela a corromperem os Nossos mandamentos; esta (cidade), então, merecerá o castigo; aniquilá-la-emos completamente». (Alcorão, 17: 15-16) . Mas não nos enganemos, pois seguir o caminho reto não é sermos uns puritanos, oprimidos ou pessoas sem coração. A rigidez não é típica de um muçulmano. É mais fácil, pois o Islão é uma crença profundamente social que foge do que corrompe o indivíduo e a sociedade. Portanto, o Alcorão - na sua infinita sabedoria - adverte que aqueles que apenas buscam por si condenação do ataque terrorista na cidade de TRÉBES e NOTTINGHAM. A Al Furqán, a voz islâmica portuguesa, condena, veementemente, e expressa o mais completo repúdio ao ataque terrorista que ocorreu no dia 23.Março.2018, na cidade de Trébes (França). Da mesma forma, somos solidários com todo o povo da França em geral, e com as vítimas e suas famílias em particular. O radicalismo é articulado, geralmente, sobre delinquência e marginalização. Aproveitam-se da fraqueza das pessoas nessas circunstâncias, criando pessoas alienadas que não hesitam em transgredir as regras mais básicas de coexistência e civismo. Inclusive atingindo a violência mais extrema como foi o caso na cidade de Trébes. Em nenhum caso, essas ações devem ser interpretadas como islâmicas ou associadas à comunidade muçulmana, que luta ativamente contra essas atitudes e ações. Islão, como outras religiões, condena todos os tipos de crimes e ensina que quem mata outra pessoa é como se tivesse matado toda a humanidade. Tais atos são, pura e simplesmente, rejeitáveis, e não podem ser justificados com qualquer motivação política ou religiosa. Por conseguinte, à luz da numerosa doutrina, ética e jurisprudência islâmica, há apenas uma atitude de completa rejeição de actos em que uma minoria usa a violência para atingir os seus objetivos ideológicos, econômicos ou geopolíticos. OUTROSSIM, igualmente condenamos e expressamos repúdio ao ataque racista que ocorreu, nos finais de Fevereiro passado, em Nottingham (Reino Unido) com uma estudante egípcia, de 18 anos, MARIAM MOUSTAFA, ataque esse perpetuado por 10 islamofóbicos britânicos de descendência africana. Mariam, que esteve em coma no Nottingham City Hospital, faleceu uma semana depois e quase ninguém falou sobre isso. Deixai, também, o mundo saber. Veja-se como não há menção de vítima como muçulmano e nenhuma menção à religião dos atacantes. Que Allah conceda a paz e dê o Jardim àqueles que foram vítimas dessas ações tão brutais e implacáveis. E ouça as nossas preces (duás) para que o mundo seja um lugar de paz e mais próspero. mesmos receberão uma punição, um castigo que pode apagar as suas ações na terra. Palavras duras que mostram o que o ser humano pode alcançar com a sua inconsciência, negando ao outro, negando o bem viver. Além do chamado progresso, o verdadeiro progredir da vida é estar ciente de que Deus é o Supremo e nós devemos servi-Lo. Nós O servimos de muitas maneiras e uma delas é desfrutando a vida. No Islão não há espaço para mortificação ou sofrimento, porque de Deus provém a provisão (rizq) que Ele dá quando ele quer e como ele quer. E Ele é sempre generoso com quem o serve bem. Não progredimos por bens materiais ou riqueza, mas sim pela pureza de nossos corações. Como já foi dito em outras reflexões, a pureza é o requisito para entrar no Jardim. Imaginemos como a pureza é importante para viver! Essa pureza do nosso coração é o que nos permite o bem viver. Deus não deixa nada sem sentido, não obstante nos tenha criado fracos como nos diz no seguinte versículo: «E Deus deseja aliviar-vos o fardo, porque o ser humano foi criado débil». (Alcorão, 4:28). Deus alivia os nossos fardos, como diz nesse versículo Alcorânico. Portanto, devemos derrotar o ego (nafs) todos os dias, ir mais além em cada momento e sermos melhores. Devemos buscar paz e harmonia, lutar contra o que é aparentemente simples e viver a nossa simplicidade. Viver é ver como melhorar, como desfrutar, como ser nós mesmos em cada momento. O bem viver é um parecer para nós mesmos, para os demais e para toda a criação. Aprendamos com nosso amado Profeta Muhammad (p.e.c.e.), quem nos deu o seu exemplo na sunnah. Que modelo melhor que ele? Vamos viver intensamente como ele fez, vamos nos render a Allah e fazer um mundo melhor. Só então faremos um mundo melhor e no qual o sentido do Islão inunda tudo. Pedimos a Allah subhana wa t'ala que nos permita desfrutar do bem viver junto com as nossas famílias, a nossa comunidade, os nossos irmãos e com o resto da humanidade, aceitando as nossas responsabilidades e o mandato divino. Pedimos a Allah paz para todos os povos que estão em conflito. Pedimos a Allah que, através do respeito, aumente a nossa fé (Imán) e limpe os nossos corações. Pedimos a Allah para purificar a alma dos nossos antepassados, a nossa, a de nossos pais e a de todos os crentes. Pedimos a Allah para nos guiar puramente no caminho recto (śirāṭ al-mustaqīm) e aceitar a nossa adoração ('ibada). Tendo dito isso, peço perdão a Allah e a todos. Que as nossas palavras estejam sob a obediência do nosso Rabb, o Senhor dos Mundos.

Obrigado. Wassalam. 

M. Yiossuf Adamgy Director da Revista Al Furqán